La âraison d’Ătatâ, concept hĂ©ritĂ© de Richelieu il y a quatre siĂšcles, est-elle encore pertinente Ă l’heure du dĂ©rĂšglement climatique ?
La raison d’Ătat est le principe politique en vertu duquel lâintĂ©rĂȘt de lâĂtat, conçu comme une prĂ©occupation supĂ©rieure Ă©manant de l’intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, peut nĂ©cessiter de dĂ©roger Ă certaines rĂšgles juridiques ou morales, notamment dans des circonstances exceptionnelles.
Face Ă lâinertie coupable des dĂ©cideurs politiques qui sâinclinent devant la pression des lobbys internationaux, face aux dangers multiples qui pĂšsent sur la question de la dĂ©bĂącle environnementale (atermoiements, politique de lâautruche, partisans de solutions technologiques dĂ©sastreuses, de la gĂ©o-ingĂ©nierie, du transhumanisme, climato-sceptiques ou climato-nĂ©gationnistesâŠ), la sociĂ©tĂ© civile doit se mobiliser. Afin de venir Ă bout de lâimpuissance ou du cynisme, David Van Reybrouck* propose de substituer Ă la notion de «raison dâĂtat» celle de «raison de Terre» dont les intĂ©rĂȘts seraient reprĂ©sentĂ©s par une assemblĂ©e de citoyens Ă lâĂ©chelle internationale.
*David Van Reybrouck, nĂ© le 11 septembre 1971 Ă Bruges, est un scientifique, historien de la culture, archĂ©ologue et Ă©crivain belge d’expression nĂ©erlandaise. Il a obtenu plusieurs grands prix littĂ©raires.

